同樣是以「量材就質」理念創作的玉器，在台北故宮藏品中，還有另一件頗具「療癒」效果的作品—〈玉人與熊〉。〈玉人與熊〉是以半黑半白的玉料琢成，白色部分為一身著蒙古服色的人，黑色部分則為雙足站立的熊，熊的足尖略掂，人的臀部微翹，人熊手掌緊握、四足相抵，正進行著一場人熊摔角的生死之鬥，只是嘴咧舌捲的熊與嘴角上揚的人表情太逗趣，以致於常被認為兩者在跳舞，形成略微怪異卻又十分溫馨、愉悅的趣味。
〈翠玉白菜〉及〈玉人與熊〉的原石色澤，由於半白半綠或黑白各半，因此對於一般工匠來說，無論是製作成哪一類的器物，都難以脫逃呈色混雜的命運。但透過能工巧匠的精心營造，卻能成為清宮后妃的嫁妝或帝王書案的裝飾，而如今被陳列在博物館的展示櫃，受到眾多觀光客的喜愛。
所以材質並無絕對的好壞，而是在於工匠能否將不同材質的特點，藉由巧思將它展現出來，就如同清代工匠用創意將一份原本不完美的材料，細膩且完整地考量其色澤、形狀等各個角度，圓滿而巧妙地搭配、互補，進而將缺憾轉化為吸引眾人目光的特點。
同樣地，人也並沒有絕對的資質好壞，而是取決於能否用最適合的方式來栽培，若用不合適的方式來栽培人，即便擁有天才資質，也只能造就出平庸之人；若能找出合適的栽培方法，任何人都能按其特質與才能，在各自的層次水準上，成為天才一般的人。
某個星期天的午茶聚會，與這對友人夫婦再次碰面，言談之間，他們對於孩子們這段時間以來的辛苦，不捨之情溢於言表，看著窗外草地上盡情奔跑踢球的小男生，還有不斷地注意時間，隨時準備去學中提琴的小女孩，我知道，或許他們的爸媽真的已經決定用最適合的方式，來好好琢磨這兩塊璞玉了。
不久，兩個小孩跑進來，笑著對我說：「叔叔，什麼時候要帶我們去故宮看白菜？」看來，我得真的挪挪時間，把這兩個運動與音樂天才，帶進宮去玩耍玩耍才是。
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